Historia Magistra Vitae (Cicero)
Kloostergemeenschappen, behoren tot de oudste nog bestaande religieuze-, onderwijskundige- en gezondheidszorg- fenomenen in de stad Utrecht. In de loop van de geschiedenis stichtten ze verschillende soorten behuizingen, nogal eens in combinatie met gasthuizen, en in de 20e eeuw begonnen kloosterlingen met
De 20e eeuwse uitbreidingswijk van Maartensdijk, in 1954 door Utrecht geannexeerd, kent een dorps aandoende geschiedenis, waarin de veldwachter, de vrijwillige brandweer, vele middenstanders (70 winkels en neringen) , het verenigingsleven en de kerken en scholen een rol spelen. Maar
Aan de Gelderse zijde van de stad bevond zich vanouds veel hoveniersland en stonden enkele buitenplaatsen. De tevens aanwezige Weerd was niet omgeven door ’n muur, maar had wel ’n poort: de Gildpoort. Dit was het landelijke decor voor de
Ons startpunt ligt bij een klooster met geliefde vrouwen; dat van gehate mannen passeren we straks. We scheren langs de geschiedenis van een paleis, drie kloosters, gildetorens zoals die van de Marslieden en Lauwers en ruiken aldus aan de rijkdom
Onderdrukking is van alle tijden, maar als gerechtvaardigd beleden uitsluiting, kan licht leiden tot triomfalisme bij de achtergestelden. We wandelen langs enkele adressen van schuilkerken, zoals de kapel van het Arkelconvent Onder de Linden, over de Palmietenkapel en de Noda
De enige in Nederland nog overgebleven romaanse pandhof is startpunt voor ’n tocht langs stiekeme Klopjes, over het terrein van de Zakbroeders, via zeven steegjes waar vroeger armoede heerste die gezeten burgers niet wilden zien, langs de Willem Arntszstichting en
Vanuit de Romeinse navel van Utrecht gaan we langs verschillende middeleeuwse- en pre-reformatorische plekken met de bijbehorende verhalen over ingemetselde vrouwen en Nico Terlinden die in zijn jonge jaren in Utrecht een schelm speelde, over priesters met en zonder kinderen